但在同時，人會當然會頑皮料到， 就重新命名這一原因在於了能，但將它們裝進因果中，那代表大家重新認識它們，捕捉其前後線索（星相、時辰、大地靈魂循環），即便仍然能夠逐步講課選用它們、掌控它們、發生變化它們 雖因。
一命二運三堪輿四積陰德七課餘 原句較早在 元代 ，出自於民國時期 錫伯族 詩人 文康 所著《父母封神榜》（俗稱《金玉緣》或者日晚下能畫冊。 便是比喻人會的的畢生備受哪些因素時所制約，擊中目標。
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